【专题】实施新的五年工作规划纲要推进宗教中国化走深走实

　

解读《深入推进我国天主教中国化

五年工作规划纲要

（2023-2027年）》

中国天主教“一会一团”

    中国天主教“一会一团”于2023年12月14日召开十届四次常委会，审议通过《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要（2023-2027年）》（以下简称《规划纲要》）。《规划纲要》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的二十大精神，学深悟透习近平总书记关于宗教工作的重要论述，以增进“五个认同”为目标，以社会主义核心价值观为引领，按照中国天主教第十次全国代表会议明确的天主教中国化方向和途径，立足圣经，继承传统，守正创新，不断促进教义教规、管理制度、礼仪习俗、教会艺术等方面形成中国特色，不断推进天主教中国化的神学探讨，建设一个与中华优秀传统文化相融合、与社会主义社会相适应的中国天主教。

    《规划纲要》的出台，为未来五年天主教界继续深入推进我国天主教中国化工作明确了总体要求、目标任务、重点工作以及组织实施等。下面对《规划纲要》做一个简单的讲解和梳理。

2023年11月7日至8日，“首届上海天主教中国化研讨会：历史与展望”在上海市奉贤区召开。

    一、《规划纲要》建立在对过去五年天主教中国化工作的成果及经验的总结之上

    《推进我国天主教坚持中国化方向五年工作规划（2018-2022年）》（以下简称《规划》）是我国天主教第一个关于坚持中国化方向系统、全面的工作规划。五年来，中国天主教“一会一团”引导天主教界发挥主体作用，按照《规划》的各项要求做了许多务实有效的工作，形成不少实践经验和良性积累，开拓出我国天主教坚持中国化方向的生动局面。各地天主教“两会”和各地教会参照《规划》制订本地天主教中国化的工作规划，形成许多效果明显的天主教中国化地方实践。与此同时，也发现了一些有待突破和解决的问题和难点。

    为了使我国天主教中国化工作走深走实、行稳致远，中国天主教“一会一团”决定制定新的天主教中国化五年工作规划，结合我国天主教坚持中国化方向面临的一些新情况、新要求，切实推进我国天主教中国化进程迈向一个新台阶。为此，中国天主教“一会一团”组成天主教中国化调研组，先后赴宁夏、陕西、四川、山东、江苏、福建、内蒙古、山西、重庆、湖北、河南等11省（区、市）进行调研，通过座谈会、问卷和实地调研等形式，充分交流各省（区、市）天主教“两会”及相关教区五年来在推进我国天主教中国化工作中取得的成绩、积累的经验及存在的困难和问题。

    《规划纲要》在制订过程中充分听取和吸收了各地教会的意见和建议，建立在对过去五年我国天主教中国化工作的宝贵经验上。如一些教区或堂区在中国传统节日诸如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，组织丰富多彩的学习体验活动，以增强神长教友对中华优秀传统文化的认识和热爱；如很多教会在日常讲道中融入中华文化要素，展示中华优秀传统文化的开放包容，使神长教友受到中华优秀传统文化的浸润；如一些省（区、市）天主教“两会”及相关教区建立天主教中国化的历史陈列馆、文化展示室或宣传长廊等，帮助神长教友认清坚持我国天主教中国化方向的历史必然性，认识天主教中国化在当代的内涵、实践路径和成果。凡此种种，都是一些非常好的做法，《规划纲要》予以推广并列为深入推进我国天主教中国化的重要举措。

    二、以问题为导向，强化《规划纲要》的针对性

    与《规划》相比，《规划纲要》更加重视问题导向，使之更加具有针对性，更加突出深入推进我国天主教中国化工作的各项举措，为的是使《规划纲要》更具实际操作特点，更能使天主教中国化工作落到实处，最后取得切实成效。

    “重点工作”是《规划纲要》的核心部分，围绕天主教中国化工作“做什么”“怎么做”进行谋划。共分七个部分：不断增进“五个认同”；形成具有中国化特征的教会组织制度；建构中国化的神学思想；以中华优秀传统文化浸润我国天主教；探索具有中国元素的礼仪圣艺；加强人才培养使用；广泛开展宣传教育。

    为什么是这七个方面的内容，因为我们认为，深入推进我国天主教中国化，必须要不断提高天主教界的政治站位，使“五个认同”更加深入人心，独立自主自办教会原则更加坚定；必须要不断深化民主办教成果，使教会的传统组织形式与现代社会的管理方式逐步结合，教会的规范、规定与国家法律法规逐渐适应，在天主教界形成全面从严治教的良好局面；必须要加大天主教中国化的神学思想研究力度，不断完善中国化的神学思想体系，筑牢天主教中国化的理论基础，不断涌现有中国特色的天主教经典注释本、讲道范本、统编教材、研究成果；必须要主动学习中华优秀传统文化，接受中华优秀传统文化浸润和陶冶，践行中华传统美德，用中华优秀传统文化灌注和镕铸教会的大公信仰；必须要不断探索天主教中国化的实践路径，在教会礼仪、教堂建筑和音乐绘画等方面体现中国化的成果，努力创造并形成具有中国风格、拥有中国元素的教会艺术典范；必须要进一步完善人才发现、培养和使用机制，抓住教职人员这个“关键少数”，抓好神哲学院这个“关键环节”，对全国的教职人员进行轮训，充分发挥平信徒在教会中的作用；必须要在天主教界广泛深入开展宣传教育，不断凝聚共识，发挥主体作用，增强自觉，形成合力，使我国天主教中国化进程行稳致远、走深走实。

    三、重视民主办教精神，努力形成具有中国特色的教会管理模式

    民主办教是适合中国教会实际并具有中国化特征的教会管理机制，也是在天主教界开展全面从严治教的重要制度保障，在这一点上，《规划纲要》有很好体现。

    《规划纲要》认为，落实好民主办教，必须与时俱进地修订完善相关的规章制度，如《中国天主教“一会一团”联席会议制度》《中国天主教爱国会工作条例》《中国天主教教区管理制度》等；必须理顺省级天主教“两会”与教区的关系，天主教“两会”要依法依章发挥职能作用，形成责任明确、协调顺畅的民主管理体制；必须培养和吸收优秀平信徒代表进入爱国组织，充分发挥他们在其中的积极作用；必须重视发挥全国层面及地方层面上的监事会的作用，为监事会按照章程和议事规则开展内部监督工作创造条件，并且在教区和堂区建立健全相关的监督机制，严格依法依章开展教务工作。

    四、突出构建中国化神学思想的紧迫性，着手培养“双通”人才

    对于我国天主教来说，相对于天主教中国化的一些具体实践，一种具有深度和活力的中国化神学体系的探讨明显落后，阻碍形成推进我国天主教中国化所需的强大动力，《规划纲要》充分意识到这一点，并提出了相应的解决路径。

    要在中国化神学思想研究方面取得突破，关键在于“双通”人才的培养和中国化神学队伍的形成。在这方面，天主教神哲学院必须把这个需求纳入办学目标中，在教学上增加有关中国思想、文化和历史的课程，提高修生的人文素养。与此同时，与学术界的深入合作十分重要，天主教中国化是一项开放的事业，不能故步自封。此外，还应该设立一些天主教中国化的实践基地、示范基地和神学研究中心，加强交流合作和资源共享。同时，要重视诸如神学思想研究的成果转化工作，举办全国性或地方性讲道交流活动，使天主教中国化落到实处、开花结果。这些都在《规划纲要》中有具体要求，成为加强天主教中国化神学研究的重要途径。

    来源：微言宗教