名称：北武当玄帝观
描述：
吉林市玄帝观是道教主流全真道·龙门派宫观，始建于乾隆三年（1738年），坐落在吉林市北极门外的玄天岭，是吉林市历史上最大的道教宫观。同时，由于该观建筑新颖、奇特、别具一格，其中悬梁吊柱曾被列为著名的吉林八景之一。 据史料记载，1727年（清雍正五年），道教廉毓礼道长从山东云游至此，看到大火频频光顾船厂后的惨景，故决定在玄天岭结草为庵，修建玄帝观，以请水神玄武大帝到古船厂，保佑古城人民不着火患。在1738年（即乾隆三年）建成玄帝观，乾隆初年所建玄帝观，因避讳清圣祖爱新觉罗玄烨的名字中的玄字，所以将玄帝观又称为真武庙。以后，该道观曾历经三次较大修缮，1951年新中国成立后，玄帝观经宗教登记，被市政府批准为正式宗教活动场所，在1976年文革时期破四旧玄帝观被拆毁于一旦。2005年由陈崇真、马高平道长等玄裔派弟子联名誓愿提出申请，经吉林省、市政府批准，同意在玄天领复建道教玄帝观。复建后的玄帝观，不仅仅是道教的重要活动场所之一，也必将成为吉林的标志性建筑，引四方宾朋来此观光旅游，以此带动一方经济的腾飞。前人栽树，后人乘凉，玄帝观必将造福于后世子孙。
玄帝观分“两院一洞”，上院有正殿六间，配庑三间。前殿主祀真武大帝，左右分别为药王殿和关帝殿；后殿是斗姥殿，左右分别为财神殿和慈航殿。下院是“灵仙府”当时有正殿六间，东西配庑各三间，东耳房二间，大门一间。“洞”指三圆洞，其内冬暖夏凉别有洞天，似有人间仙境。
上院前殿主祀真武大帝原名为玄武大帝。真武大帝是道家一位权力极大威镇北方、主风雨的水神，有司命、爱水、统辖北方诸神的权威。
后殿为斗姆宫，主祀的是斗姆元君，又称斗姥元君。相传，先天斗姆大圣元君是道教女神，是北斗众星之母，神通广大。殿内造型极为奇特：额头上长着三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种法器，这种造型在道教艺术中是非常罕见的。斗姆殿大门上高悬悬梁吊柱匾额。昔日真武庙也就因其悬梁吊柱的奇景建筑风格而在吉林地区颇有名气。据吉林耄老讲：悬梁，是指该殿宇内左间西侧空悬于大殿之上的梁木与立柱不接触；吊柱，是指殿宇右侧东面有一立柱，柱上端顶在梁上，饰有南天门的彩绘图，柱下端不落地，柱脚下距地面800毫米有一木板制神龛，内供祀土地神一尊。该建筑是以道家以柔克刚，大成若缺，其用不弊等哲学思想为指导，用长短不齐的木方，以天平力学原理吻合半联，互相制约，互相扶持而成的。这一在古今中外建筑史上亦属空前绝后的古建筑奇观，曾被清代列为著名的吉林八景之一。
昔年玄帝观每年有两个庙会，一是农历五月初三的真武庙会；一是农历九月初九的斗姆庙会。据说。由于斗姆是北斗众星的长辈，所以礼拜斗姆会功德的无量。农历九月初九即是玄帝观庙会，又是斗姆的圣诞日，传说当天，斗姆不仅要观戏，还要吃菊衣糕和九花糕，虔诚的信士们举糕过顶而酬祀斗姆神，还有为斗姆娘娘叩头还愿的。三月初三真武庙会更为热闹，这天既是西天王母娘娘蟠桃会，又是三室仙人会。三室仙人会，是指瞽者（盲人）祭神之日，所以这天吉林附近城乡瞽者齐来聚会，悔罪祈福，热闹喧天。《永吉县志》载，真武庙会上香烟袅袅，钟钹齐鸣，万人攒动，叫买叫卖。是时，还要演戏报赛酬神，以求玄武大帝保佑风调雨顺，人寿年年，这亦是当年吉林古城一民间盛事。
三圆洞
在北武当玄帝观上院东侧，靠近关帝殿处有一洞府，地处幽僻，冬暖夏凉，因供奉三教的圣像，取三教圆融之意，故名之曰“三圆洞”。
儒释道三教，都具有圆融共存的思想观念，认同圆融、体用圆融之道，才能使中华大地呈现出“儒释道三家共存”的一片生机盎然的融合局面。夫惟上苍有好生之德，不忍天下众生各持异见而互相攻伐，乃演绎圆融和谐之道，教化众生包容共存、圆融和谐。千百年来，三家互相学习借鉴，互为争鸣，圆融共存,并未因为信仰和思想主张不同而引发斗争和严重的冲突。三圆洞者，三圆三洞也。混蒙未判，凝妙道于无形。混沌既分，散精彩于万象。得一而五行秉秀，含三而万类推灵。玄帝观复建之初，全赖此洞，山洞寂然无名，万缘皆出此洞。是故，盖造之初取“一炁含三、空落自圆”，又以“教分三乘、道统圆融”而强名三圆洞。
三圆洞，乃秉承大道圆融之旨，浑然天成。洞府幽匿玄天岭山峦之间，崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，众真护佑，映带左右，引以为玄潭癸水，蓄养锦鲤，滋养生气，镇压邪火。玄天岭，东接望云山，西交杨家岭。在玄帝观一段拔地而起，覆压四十余里，遥指北辰，山峦北构而西折，盘盘焉，囷囷焉，直走松江。二川溶溶，注入城垣。遥望玄天岭，上应玄帝北辰，下承北方壬癸之地，深得北极玄武之灵妙。有异人观其气势，大有囊括四海，包举宇内、并蓄八荒之状。山中松柏幽深，云雾缥缈，松鼠往来跳跃，各种珍异禽鸟婉转鸣唱，来回穿梭，山体愈显幽静。俯瞰吉林夜景，在玄帝道观。此地虽临红尘闹市，却无市井车马喧嚣之感；虽拥都市之繁华，仍保有天然之清新而不落俗。三圆洞匿于山内，隐于观中。即使近在咫尺，若非道长点醒或善信指路，或者深具仙缘，皆不得入。洞府之内常年云气环绕，似若蓬莱仙都。倘逢吉日或祖师圣诞，更有虔诚信士观见洞府上方隐约有紫气缭绕，半空仿佛凤鸾鹤鸣。
初至洞口，“三圆洞”三个烫金字赫然映入眼帘，灰色的檐瓦，矮小的朱漆木门，与周围幽静寂寥的气氛浑然融合，全然看不出有何光彩奇异之处。细思之，才悟出此种光景深符和光同尘、返璞归真之道。三圆洞地处仙山福地，深受天尊圣众之垂慈，禀承天道圆融和谐之妙旨自然而成，玄帝观道众信士感念大道运化之神恩，顺承天意，拓宽洞府，修整石壁，延请高功法师为之开光洒净，迎请道教神仙祖师圣众、佛教佛菩萨、儒教孔圣人及孔门四圣等降临三圆洞。三教共存，彰显老君随方设教，大道圆融和谐之妙趣，立万世和平之典范。
洞内温度适宜，冬暖夏凉。洞中道路蜿蜒曲折，石壁峭立，怪石嶙峋，或似飞禽，或似走兽，姿态万千，形状各异。儒道佛三教造像因循地势，各安其位。广纳不同信仰宗教，圆融于一山之内，一洞府之中。三圆洞深隐于道观，示显于有缘善士。凡造访仙山，进入洞府之门者，皆属莫大缘分，慎勿轻慢。进入洞中，身体得以放松，心灵得以净化，红尘俗事一时忘却。冥冥之中，自然得到仙地灵气润泽，众圣之加持。更有深具道缘者，能够刹那之内、须臾之间蒙受点化，顿悟红尘多苦，进而渴慕仙道发出离之心。大道度人，天尊慈悲。知晓凡尘多苦难，众生渴求依怙。遂在三圆洞内敕诸圣众驻守，聆听众生疾苦，上达天庭。有缘善士，在洞内随方祈祷，皆获感应。饥渴者得以饱满，烦恼者得以安宁，危难者得以吉祥，其他诸如贫者转富、夭者得以延寿、病者得以康宁等等。威灵莫测，圣功难伦。人法地，地法天，天法道，道法自然。法自然者在方，法方在圆，而法圆者在自然，无所违也。圆融通达，臻于大圆之境。三圆者，取儒释道三家圆融共存，通达无碍之意。三洞者，取神玄真三洞圆通相生，普植神明之意。
灵仙府
灵仙府始建于清·光绪十五年（1889年），又称胡仙堂，原坐落于吉林省吉林市船营区玄天岭之前山——原址位于吉林城巴虎门外望云山下，是玄天岭公园的一个重要组成部分。当时有正殿六间，（楼上三间，楼下三间）东西配庑各三间，东耳房二间，大门一间。民国十六年（1927年）又增建了寮房和斋堂。正殿原祀胡（狐）仙等道教护法神祇，故又称胡仙堂。2012年6月17日，灵仙府在玄天岭破土复建。2014年建筑格局已初具规模，共有十栋建筑，并有独立开门两进院落。
名称：柳河县三清宫
描述：
柳河县三清宫坐落于吉林省柳河县罗通山风景区内。地处柳、海、辉三市县中心，背依青山，西临龙潭，绿野仙踪，风光秀丽。
三清宫始建于明末清初，原中国道教协会副会长，北京“白云观”讲经大师曹信义，）曹信义道长道号震阳子，原籍河北省肃宁县人，生于清光绪三十四年（公元1908年），因家中贫穷，十六岁时便离家赴东北吉林省辉南县入商谋生，日寇侵华时，曾参加过抗日救国运动，东北沦陷后投入学玄门，早年出家时住过此庙，一手拿香，一手拿枪，积极抗日。）日伪“并屯”时期，三清宫被焚毁。
1992年冬天，王理砚道长，身负20斤大米徒步上山，只身住进破庙旧址，在原处保持原貌历经八年重建三清宫。当时庙内功德箱中仅有的一毛五分钱，便是三清宫当时的全部财产。三清宫自王理砚道长重建以来，即设道场，传经布道，已成为黑吉辽三省远近闻名的道教圣地，每年吸引三省众多的善男信女和大量的游客纷至沓来，香火鼎盛。庙中的三清神像极为灵验，是道家修行和信士求福的风水宝地，是三省信众心中著名的仙山神庙。
名称：龙潭宫
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龙潭宫坐落于吉林省通化市辉南县三角龙湾景区，依山势而建。据记载，龙潭宫历史可追溯一百五十年前的清朝末期。他的前身是一个天然山洞，名“洗尘洞”。洞深15米,宽20米，洞内平顶叠石如玉板，四壁陡峭似石帘。第一任道长到今共历七任，前五任道长都是在山洞里进行苦修。直到第六任侯宗丞道长才开始兴建龙潭宫。
龙潭宫仙名远播，天南地北信众慕名而来，道观香火日盛。三十年前正值第六任侯宗丞道长坐观，他把信众的每一次供奉都用来建设龙潭宫的道观，历经十年，一砖一瓦，每年一扩建，在他一点一滴锲而不舍的努力下，十年时间，一个气势恢宏的道观矗立在大龙湾的岸边。传说龙潭宮道观建成之初，大龙湾上空彩云弥祥，金光普照，仿佛有神仙降临。
龙潭宫龙门正宗嫡传世谱：
龙潭宫第一任道长玄门正教丘祖长春真人龙门正宗第二十一代宗师：张至诚道号:成仙子
龙潭宫第二任道长玄门正教丘祖长春真人龙门正宗第二十二代宗师：杜理泰道号: 太虚子
龙潭宫第三任道长玄门正教丘祖长春真人龙门正宗第二十三代宗师：骆宗正道号:玄阳子
龙潭宫第四任道长玄门正教丘祖长春真人龙门正宗第二十四代宗师：杨诚德
龙潭宫第五任道长玄门正教丘祖长春真人龙门正宗第二十五代宗师：曹信義道号: 震阳子
龙潭宫第六任道长玄门正教丘祖长春真人龙门正宗第二十三代宗师：侯宗丞道号:炎空子，现主持梅河海龙天王庙
名称：紫薇宫
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紫薇宫原址位于现集安市台上镇老岭村境内，当地居民称之为老岭庙或关帝庙。于（光绪三年）落成，庙宇气势宏伟。抗日战争时期，杨靖宇将军领导的抗日联军以紫薇宫做掩护，从事秘密抗日活动。一九三七年，被日军发现后将其焚烧。道观被烧后，郑学士道长因气盘腿坐地而死，用坐棺葬于道观后山坡上。
2010年，在社会各界人士关心和支持下，经吉林省宗教事务管理局批准，筹备建设集安市台上镇老岭紫薇宫，占地面积8400平方米，建筑面积5730平方米。新道观于紫薇宫原址恢复重建，全真龙门派李嗣航道长担任监院。
2013年，经过几年的恢复建设，一期工程顺利竣工，现建成有紫薇殿、玉皇殿、圆通殿，文昌殿、娘娘殿。
至此一座座神殿铺设在山林之中，群山环抱。
全面建成后的紫薇宫，气势宏伟，将为广大道教信众提供固定道教活动场所,同时将成为集安市新的旅游景点。
名称：双辽市崇圣宫
描述：
双辽市崇圣宫坐落于“七星落地”之地——吉林省双辽市，位于双辽火电城西侧，占地总面积3万平方米，自2003起由曹常极道长主持复建工作，并于2004年农历三月十九正式奠基。神殿采用明清建筑工艺，雕梁画栋，雄伟气派，所塑神像均采用泥塑或楠木雕刻，贴金彩绘，造型庄严神圣，三清殿里供奉着目前为止东北地区所塑最高的三清祖师像。
崇圣宫原址座落于七星落地之地——古城郑家屯（今吉林省双辽市）辽北街中段，始建于清宣统四年（1921年），由当时的郑家屯皮行行会出资所建，建筑以正殿（祖师殿）为中心，两侧建左右配殿。后交由道士朱永清管理，至解放初期已经拥有房屋78间，土地10余亩。解放后，该庙房产及土地等大部分被居民占用，只剩下大殿和两栋平房留给庙里，由张明礼道长、赵明一道长继续主持。文革中，大殿被拆毁，只留下3间平房给两名老道士居住守庙。1980年恢复宗教活动，由张明礼道长任监院，继续开展宗教活动，所以双辽市崇圣宫成为东北地区唯一没有中断香火的道观。
2003年，在双辽市各界人士的共同努力下，迎请了19岁就出家入道修行、德高法深、道骨仙风的常极道人来到双辽主持恢复重建崇圣宫。由于原址已经被商业区和居民区占用，所以只能是移址重建了。于是经双辽市政府及宗教事务部门的批准，当时主管宗教事务部门的领导张大山主任把曹常极道长带到了双辽市辽西街发电厂西侧大墙外的大沙坑，并说道：“要建庙只有这块地了。”三米余深的大沙坑，长满了荒草，积满了水。这样的地理环境对于庙宇复建工作无疑是雪上加霜，但这些并没有难住曹常极道长，无论条件多艰苦，他都坚持着复建崇圣宫的信念，终于在2004年农历三月十九正式奠基。
今天，当你走近崇圣宫，便能感受尘世中的一脉宁静，漫步崇圣宫，仍然可感受到古风扑面，灵气盈人。她的美，是一种古色古香的，不侵染俗世尘埃的美。穿过灵官殿，映入眼帘的便是气势恢宏的三清殿，三清殿也是崇圣宫的主殿，为重檐歇山顶楼阁式建筑。面积999平方米，周匝回廊，前后各有六根檐柱支撑，石柱上端的撑弓，弯门全系缕空花刻，飞禽走兽，花草人物的形象。飞檐斗拱，古朴宏伟，别具一格。殿前殿后各有四条九级石阶通往前后殿门，廊下石阶正中嵌浮雕花岗岩刻文王先天八卦图及十二地支生肖图案。两边又配以二龙戏珠图，刻工精细。台基上的护栏均为汉白玉石雕，刻有莲花、瑶草、龙、凤、鹤、鹿及八仙法宝等图案，玲珑生动。进入殿门，最引人注目的便是迎面供奉的三清尊神，象高九米，是目前东北地区最高三清像，庄严慈悲，巧夺天工，栩栩如生，令人叹为观止。
大殿两侧，分别是文昌殿、延寿殿、财神殿和慈航殿，每座殿内均有彩绘壁画，每幅壁画都诉说着祖师历劫度人、惩恶扬善的故事。这些壁画题材丰富，画技高超，既继承了明清以来优秀的绘画技法，又融汇了现代的绘画特点，形成了崇圣宫壁画的可贵风格，亦成为当代宫观壁画中最引人的一章。
钟楼和鼓楼分别坐落在崇圣宫乾道院的西南角和东南角，讲经堂和四平市道协办公室分别坐落在乾道院西北角和东北角，正西、正东两侧各有单房一栋，可同时容纳20名道众居住。向东通过月亮门，便是斋堂和崇圣宫坤道院，坤道院内有一栋坤道单房，可同时容纳40名道众居住。大殿正后方为新修建的七星广场和人工湖，可供信众参观、游览。
来到崇圣宫，你会为道教文化的古韵悠然所折服，更会为崇圣宫把古往今来，宗教与民俗文化的有机融合之精妙而赞叹，这里既保留着古朴的道人风气，又将道教中国化的理念践行在日常生活中。当人们想与自然亲近，与文化牵手时，想回归我们的心灵家园时，双辽市崇圣宫正是你梦中的那块福田。
名称：云台观
描述：
吉林省通化市东昌区云台观位于通化市东昌区银厂村六队山上，始建于清朝光绪年间（1877年）以老道洞为遗址修建而成，距今已有几百年历史，在抗日战争和解放战争时间为国家和民族的发展与壮大做出贡献，相关故事流传至今。
在2004年由监院马诚颖率领道士自筹资金恢复重建，根据广大信众的要求道教的发展需要现建主殿（老君殿）、 配殿、偏殿、寮房、钟楼、鼓楼、经堂、斋堂等于2005年10月正式交付对外开放使用。现有七名道士。
名称：公主岭市玄龙观
描述：
玄龙观，位于吉林省公主岭市龙山乡，望二龙湖而座，云雨雾天时，水汽蒸腾，云高风淡时，鸟语花香，朴素的古建院落，自然野致。
玄龙观是公主岭主要的道教活动场所之一。其前身青龙宫始建于同治二年（1863年），占地5亩，内供奉关圣帝君、娘娘等，配有门楼、中殿、后殿各一间，钟楼鼓楼各一座，丹房3间。
现在玄龙观的设计整体以北魏建筑风格为主，既具汉风建筑的古拙、强直、端庄、严肃，又有唐风建筑的流丽、豪放、遒劲活泼。
清朝名刹青龙宫在当时以其龙王百求百应而著称，远近闻名，香火极盛，后虽因种种历史原因被毁，但灵验的老龙王却依然被当地村民所信奉。
监院宋诚明道长是全真教龙门派第二十四代弟子，多年来，致力于传承中华传统文化，弘扬民族精神。他始终信奉并宣传华夏龙图腾再次崛起，是中华民族精神动力的重新强大，中华民族的巨龙腾飞也必将带动华夏龙图腾闻名于世。
宋道长原本协助曲诚志道长兴建玄玉宫，因缘际会，于2017年11月经公主岭市民族宗教事务局批准，恢复重建青龙宫并更名为玄龙观。2018年6月奠基兴建。如今，虽然玄龙观在建设中，但已有诸多信众前来参拜，多盼龙宫早日建成。
名称：公主岭市玄玉宫
描述：
玄玉宫，位于吉林省公主岭市龙山乡，背依晓雾弥漫的金罡灵镜山，前有辽河环绕水汽蒸腾，玉带环腰，仙香袅袅，于金罡灵镜山上远眺即可见二龙湖。
玄玉宫是公主岭主要的道教活动场所之一。其前身青云观始建于道光二十九年（1849年），占地810亩，内供奉关圣帝君、泰山娘娘等，配有山门、中殿、后殿、丹房各3间。
清朝名刹青云观在当时祥和瑞蔼，香火旺盛，非常灵验，后因种种历史原因被毁，但古道遗风仍在。
2013年农历五月初一，全真教龙门派第二十四代弟子曲诚志道长以弘扬传统，育化众生为己任，携师兄弟几人来公主岭弘法。2016年筹备申请恢复重建“青云观”。几经波折，2017年4月15日玄玉宫在吉林省统战部、省宗教局、省道教协会、公主岭市统战部、宗教局各级领导的关怀和支持下举行了隆重的奠基仪式，省宗教局安玉杰局长、省统战部郭力处长、省宗教局任爱国处长、郭晓明科长、公主岭市宗教局董润玖局长、王守宝副局长、尹艳军副局长等各级领导和各地道观部分道长及一千多名信教群众参加奠基仪式。
截止2020年夏，玄玉宫已建成玄玉殿一座，内供奉玄玉大帝、太乙救苦天尊、斗姆元君，丹房于2019年年初入住，门殿也基本落成。
几年来，玄玉宫一直以“德生道兴，道兴德行，天上人间，共奔大同”为指导，携合观道众行正法、兴道业，度众生。
名称：公主岭市崇德宫
描述：
崇德宫位于吉林省公主岭市怀德镇和气乡民兴村，占地面积1880平米，是怀德镇唯一的道教活动场所。
崇德宫原名“龙王庙”，根据当地文献记载，古龙王庙始建于清朝道光十年（公元1830年），当时的龙王庙香火十分旺盛，每逢节日庙会，便商贾云集，热闹非凡。后来历经朝代更迭，逐渐遭到不同程度的损坏，文革期间，龙王庙被毁，庙里的文物亦被闲散人员砸碎卖掉。
公元2016年，原本在双辽市崇圣宫修行的刘理芳道长，带着济世利人，弘法传道的信念来到了这里，于公元2016年6月21日（农历五月十七）正式奠基。大德居士赵先生带领众善信及其家人，捐资修建庙宇，并于公元2018年6月20日（五月初七日）正式竣工。同年的8月8日举行神像开光仪式。
今天，当我们站在这里，看着精巧别致，独具特色的殿堂，再一次回味历史的时候，不得不让人心生感慨。从山门一路走来，可以说是庭院重重，大罗宝殿、 财神殿、龙王殿、元辰殿、护法殿等等，无一不庄严殊胜。
每当晨钟暮鼓之时，经声朗朗，祈国泰民安、风调雨顺 ，祷五谷丰登、万民乐业。
每逢道教祖师诞辰之日，香客信士从四面八方纷至沓来，朝拜祖师，祈福消灾，香火绵延！
每次举办法会期间，坛场琳琅振响，青烟袅袅；众人稽首顿首，虔心礼拜。
功崇德钜，道满乾坤，怀德镇崇德宫为您祈福平安！
名称：通化县九圣庙
描述：
通化县九圣庙原名九圣祠，始建于1909年，坐落于通化市通化通化县快大茂镇，系道教全真龙门派。因祠长宽高各八尺，又称八尺巷。该祠自建成以来，香火旺盛，香客络绎不绝，但因岁月流逝被毁，仅存祠前圣水泉，冬暖夏凉，常流不息，清澈甘甜，称之圣泉。在通化玉皇阁原监院潘宗武大师的协助下，于丙子年得以重建。九圣庙座北朝南，典型四合院院落。庙门前有两座石狮，进入庙门左右两侧为钟鼓楼，正殿为九圣殿、护法殿、三清殿、龙王殿、土地庙。正殿广场左侧为廖房，右侧为监院住所，在进入庙门正殿右左侧有古井--圣水泉。
王诚惠道长于2008年任监院，2014年羽化。2014年8月至今，杜至善道长接任监院。杜至善道长自任监院以来，诚诚恳恳，以庙为家，为教职人员和信众有良好的修行和朝拜环境，2017年至今带领道众对庙宇进行全面修缮。重新修缮了廖房、龙王殿、土地庙，主殿重新粉刷，广场地面重新铺设地砖。为解决教职人员及信众冬季取暖问题，又修建了锅炉房。杜监院为庙的发展做出了贡献，得到了广大信众的认可和称赞。现任知客杜理鹏道长，2008年拜师于通化玉皇阁，2010年至今在九圣庙，2015年任庙内知客一职。杜理鹏道长，年轻有为，一心修行，以庙为家，曾参与九圣庙维修工作，多次代表九圣庙参加省道协活动，2019年参加长白山全国玄门讲经活动和省道协宫观负责人培训工作。
名称：抚松县太和宫
描述：
抚松县太和宫座落于长白山延绵龙脉抚松北山之巅，始建于清朝末年，于2010年举办了开光大典。建筑风格为仿明清建筑，双檐斗拱，雕龙刻凤，五蝠聚财，古色古香，别具一格，与抚松的山水风光和城市建设融为一体，浑然天成。太和宫道观监院侯诚远道长一直致力于弘扬道教，让道教文化发扬光大，更好的服务于社会。
太和宫中供奉了玉皇大帝、女娲娘娘、九天玄女、太乙救苦天尊、眼光娘娘、送子娘娘、斗姆、药王、关帝、雷主、王灵官、土地、财神，黑老太，及地方各众神仙等等，神像端坐，彩绘艳丽，栩栩如生。太和宫每年正月初五，四月十八都会举行民俗祈福庙会，也会有道场法会，因十分灵验，各地信众善男信女都会前来拜神祈福。道众日日诵经祈福护佑民众安康，风调雨顺！
名称：通化市东昌区玉皇阁
描述：
通化市东昌区玉皇阁，亦称天成宫，有历史记载恢复于清光绪三年（1877年），传说很早以前，“皇室峦人蹬‘北土’仙山（即市内南山，时称九仙山）帝祚金鸡”，忽见一条巨龙静卧江畔，“速京奉帝”。1877年（清·光绪三年）李氏宗顺、宗和二兄弟闻讯，于“龙山之上，逐建天成宫”。系全真道教邱祖龙门派，清末前原称天成宫，后期改称玉皇阁。坐落于通化市东昌区佟佳江西岸市区的玉皇山近巅。占地面积12，000平方米，建筑面积2，611.15平方米，坐北朝南，三面环山，松柞掩映，古刹幽然，南向165°，南北长97米，东西宽33米，四周有青砖围墙，前、中、后三殿依山势逐步升高，形成三进大殿院落，布局雄伟壮丽，殿内建筑为木制结构。玉皇阁是清末、近现代极具代表性的古建筑，也是通化市现存最早、保存完好的古建筑。1961年5月和1986年10月分两次被列为市重点文物保护单位。2007年5月31日被选为吉林省人民政府关于第六批省级文物保护单位（吉政发﹝2007﹞21号）。
庙门前广场中心台阶建有九条龙戏珠。两侧浓郁苍劲的参天白榆已有百余年的历史，凝聚了日月的精华，汇聚了宝地的灵气，以致如此枝叶繁茂，苍翠挺拔。玉皇阁正门绘有八卦图，正门连接马殿三间，殿内左有岳飞的白马，右有关公赤兔马，两侧皆侍立马童。东西连接有分峙的钟、鼓二楼。
前院西侧建有护法殿，院内立有中华民国十八年十月十日为原奉天省通化县知事潘徳荃建庙史记碑和1992年4月15日知名人士、单位赞助功德碑，名《重修玉皇阁碑记》。两侧建有监院室和管委会办公室。中殿由财神殿，吕祖殿、娘娘殿、护法殿、老律堂组成，两侧供奉释病痊、九幽拔罪天尊。中殿通往后殿处还建有学生堂，供奉孔子、老子、文昌帝君。东西两侧还连有两侧皆歇山式石阶建筑东阁观音殿、西阁城隍庙。后殿院内有玉皇阁碑碣，是由开山始祖李合顺、李合慧道长于大清光绪十七年立碑。碑文上刻有建庙时，功德人士捐赠的银两。后殿由玉皇殿，三清殿、斗母殿、邱祖殿、雷祖殿、三官殿组成。两侧建有寮房和经堂。登上后殿可以俯瞰美丽的通化山城，几乎整个通化的美景都尽收眼底。后殿院内有一井，水质清澈甘甜，早年庙内有一道士天天给山下人家送水，自称“白挑水”。据《通化县志》记载：本境道教最盛之时在城内有玉皇阁，城南有万宝钹子（现王八脖子遗址）岭上娘娘庙，二密有老爷庙，均有住持。1887年（清·光绪十三年）冬十月乙酉《清实录》为保皇室大统镇一方宝地，通化县领奉，送关帝庙匾额“龙沙昭佑”、龙王庙匾额“天池钟庆”，城隍庙匾额“神京翊卫”共三块。玉皇阁光绪十七年（公元1891年）曾扩建一次。民国9年（1920年）前县长潘德荃奉令在玉皇阁旧址改筑，修关岳庙，同时在玉皇阁东侧修“龙王庙”，在玉皇山西巅修“老母庙”，在大庙沟修“娘娘庙”，在银厂村建“云台观”，向阳村建“五圣观”，五道江建“太浴岩”。原监院居住寮房旁云水阁的前方还有一云板，预示着吉祥如意。1945年光复时期，末代皇帝溥仪在玉皇阁避难离开时将皇宫宝物镇宅云板留在玉皇阁，一直保藏至今，文革时期有所破坏。此云板刻有日月代表阴阳，八卦使用时，敲声三下能带来吉祥，为众生消灾去难。
日伪时期，李氏兄弟（李合顺、李合慧）、鲍至安三道士先后病故。此时监院于通文兼伪道教协会会长，曹信义为副会长。曹信义曾任中国道教协会理事会理事，于通文于1943年（昭和18年）去日本国讲道，同年7月本国道教人士寄赠玉皇阁大磬一个，磬上刻有“寄附者梅本组社长定居喜市现住梅奉忍教代太平金龙”存于玉皇阁内。于通文功高德厚、道法高尚，1956年被选为市政协委员，1959年评为省政协委员和市爱国爱教先进个人。1966年“文革”开始，玉皇阁神像被毁，文物被劫，经书被焚，庙宇曾一度被改为“文化展览厅”。监院于通文被批斗，道士被游斗，许多道众离庙而去。重压之下，监院于通文仍坚持住庙修持，带领部分道众生产自救。1967年，于通文因年老体弱病故。1982年玉皇阁划归通化园林处管理。随着国家对宗教政策的落实，市政府于1984年拨款重新修缮了玉皇阁，坍塌墙壁复原，宫殿基本保持了原貌。
1985年5月，沈阳市太清宫道士潘宗武到玉皇阁任监院。1989年3月经市政府宗教事务部门同意，由潘宗武主持成立通化道教管理委员会。潘宗武大师任监院以来，多方努力争得社会各界的赞助，逐步修缮恢复了玉皇殿、三官殿、三清殿、雷祖殿、邱祖殿、斗姆殿、玉皇阁东侧观音殿、西侧瑶池圣母殿、历代开山始祖碑。潘宗武大师自1993年被选为通化市政协委员，1995年任中国道教常务理事，通化市道教协会会长。11月在中国道教第二次传戒中被邀为护璮大使，2003年1月赴美日两国讲经布道，曾多次被评为国家及省市级爱国爱教、抗洪救灾先进个人。2007年4月22日陕西省召开国际道德经论坛大会，潘大师受到国务院宗教事务局领导的热情接见。1989年从北京“白云观”请来颤钟一顶，刻有“天上玉皇心印妙经”经文，院内立有建庙史记碑和知名人士、单位赞助功德碑。潘宗武大师受戒后赐名“文成子”，中国道教协会赐予净戒牒、黄道袍、朝简、钵和玉水瓶各一具，通化市道教协会设立于此。
2015年3月19日，潘宗武大师弟子孙诚梅接任监院。孙诚梅道长，道号“宇轩子”，受戒武汉长春观，现任吉林省道教协会副会长、吉林省宗教文化交流协会理事、通化市道教协会会长、通化市东昌区玉皇阁监院、通化市东昌区玉皇阁管委会主任、通化市东昌区政协常委委员、通化市政协委员。
2017年7月2日（农历丁酉年六月初九），玉皇阁隆重举行神像开光暨监院升座法会。为给广大信众打造更加和谐宜人的宫观福祉环境，孙诚梅道长自2003至今带领道众对玉皇阁基础设施进行了全面的改善和修葺。分别建有东西两侧钟、鼓楼，后山建有塔林，分别为于通文大师、潘宗武大师、邹里乾道长，院内学生堂、斋堂、三层寮房、庙外四层道协办公室，重塑了神像八十多尊。改造了观内原有老化线路，将明线改为暗线。为了能在冬季取暖更加环保安全，改善道众在冬季住宿取暖条件。将多年来用火炕取暖的办公室、寮房、客堂改为了电取暖，结束了用煤炭、柴火取暖的历史。孙诚梅道长非常重视年轻道教人才的培养。自2009年至今，亲自带领年轻道士参加吉林省道教负责人培训班暨玄门讲经活动并取得了优秀成绩。选拔优秀教职人员到省内外优秀宫观学习，积极组织他们参加省统战部组织的五大宗教重走抗联路活动、东北三省及内蒙古道教协会联谊会、全省道教宫观负责人培训班等省内外重要的道教培训学习实践活动。作为吉林省道教文物保护单位，保障信众的生命财产安全，孙道长每年邀请地方相关部门，来通化玉皇阁为道众讲解消防安全常识。通过消防学习和演练活动，提高了道观教职人员的消防安全防范意识，及时消除道观内的火灾隐患，预防火灾事故的发生。扶危救困、慈悲济世是通化玉皇阁多年的优良传统。作为通化市道教协会会长、玉皇阁监院，带领通化地区道教宫观道众，为社会做了大量的公益慈善事业。每逢中国传统佳节，积极组织通化地区宫观教职人员和信众，参与救灾、扶贫、助学、关怀慰问福利院儿童和孤寡老人等关怀社会弱势群体的公益活动。多次荣获先进宫观称号和吉林省宗教公益慈善活动先进集体。自2020年初新冠肺炎疫情爆发以来，孙道长所在的玉皇阁，为区疫情防控指挥部捐赠现金6.5万元；捐赠普通口罩及医用外科口罩共计13，000个（价值5.3万元）。总计捐款捐物达11.8万元。同时，还为区基督教捐赠医用外科口罩100个。
一年一度的农历四月初八、十八、二十八玉皇山庙会是通化地区历史最悠久、规模最大、参与人数最多的民俗庙会，庙会期间引来附近市县和郊区几万人赶来观光朝拜，民俗风情热闹非凡。
名称：松原市长岭县龙王庙
描述：
松原市长岭县龙王庙，位于长岭县前井乡始龙王村。始建于清朝道光年间，曾经有过一段美丽的传说:在清朝道光年间天气干旱无雨，在龙王庙北1公里有一胡家窝铺村，本村有一财主姓胡，组织百姓祈雨 ，大伙抬着龙王爷灵牌，声称到哪下雨就在哪个位置建一座龙王庙。果然在现在的龙王村下起了大雨，后来胡财主就在此处修建一座龙王庙。本庙曾经住过几位道长（道长姓氏和法名不详），当时香火旺盛。
本庙土改时期被毁 ，于2015年回复重建，现有龙王殿一座，正在建设当中，预计后边再建一座正殿和两座偏殿。
名称：扶余圆通观
描述：
吉林省东北部的扶余市，三江汇集，良田沃野，丰草长林，千秋衍水。繁物华而得天宝，育人杰而显地灵。古为大金之城郭，今为吉林之新城。在扶余市城东的石头城子，恢复重建的道教庙宇圆通观，古朴典雅，彩绘辉煌，庄严肃穆，仙气充盈。
公元1671年（清康熙十年），由关内道士张本法带领几名弟子在石头城子修建道观。古庙落成后始称关帝庙。古庙分为四进，一进为塔楼式山门，门楼左右为钟鼓楼，每到祖师或神佛圣诞日，道教及民俗节庆日击鼓撞钟，亦有“晨钟暮鼓”之说，钟声清脆悦耳，远传二十多里。进得庙门，二进为“老爷殿”，殿前左右有红黄二马。殿内正中供奉手捧春秋夜读的关云长，左关平，右周仓。三进为娘娘殿，内供三霄娘娘塑像，亦有倒座观音像。东西两侧各有配房五间，用于道士生活，待客，斋堂等。四进为七星楼，楼顶上是露天千手观世音塑像，楼下一层殿内是十二尊铜佛像。在二层楼内藏有各类道教佛教经书数百卷。
庙内古树参天，曲径通幽，寂静深邃。最鼎盛时有出家道士三十余人，每曰诵经唱赞，做法事道场远近闻名。每年的四月初八，十八，二十八是老爷庙的庙会曰，远近供香朝拜者，赶庙会购物者，小商小贩云集庙前，十分热闹。每年的七月十五“盂兰盆会”放焰口，更是人流涌动，庙墙上画满了十八层地狱图，更增添了宗教气氛。
辛亥革命成功，清王朝灭亡，庙里的道士被吓跑了，本村东岗屯有位徐四爷，他为人忠厚，虔诚信佛，见此庙无人管理，他就住进了庙内，并落发为僧，并将老爷庙更名为“南大寺”，此后又兴盛了三十余年。
1947年实行土地改革，石头城子划归十六区管理，区政府在三岔河。当时的区长是安徽人，叫邢平起，他下令农会把古庙扒了，将铜像全部卖掉，并用扒下来的砖瓦木料建了座村级小学。自此古庙荡然无存。
1998年春，僧人释圣雨等在老爷庙旧址处筹建佛教活动场所。历经一年多的时间，只建起了五间平房，后终因资金和手续等问题停止了筹建。1999年5月，石头城子村委会邀请时任吉林市三清宫监院的刘圆慧道长到此恢复道教圆通观。
新建成的圆通观坐北朝南，占地面积20000平方米，建筑面积4600平方米。在建筑上既有鲜明的道家建筑风格，又颇具佛教特色，采取了四合院对称轴式的建筑格局。前院山门为中间高，左右低，三檐三门式建筑，带有佛教寺院的色彩。正殿为关圣殿，歇山式青瓦顶，正脊素立面，两端有鸱吻，垂脊有蹲兽，面阔三间，进深三间，台基石造，须弥座式，前踏垛6级，柱栏为理石雕刻，柱头配以石狮。殿内供奉关老爷塑像，左关平，右周仓。东侧配殿三开间硬山式，用作结缘殿，里面放满了经书，劝善书及光盘等。西侧配殿三开间为土地，城隍，龙王殿，护法殿。大殿前塑有石马两匹，大小如真马一般。
二进院内，正殿观音殿是该庙的主要建筑之一，建筑为双檐歇山式庑殿顶，正脊立面中间塑双龙戏珠，两端有鸱吻，垂脊跑兽，面阔五间，进深三间。梁枋上作苏式彩画，殿内有垂花式木阁，中塑观世音菩萨圆通自在天尊彩金座像，两边配童男童女。大殿东，北，西三侧供满了观世音菩萨三十二应化身铜铸贴金神像，墙壁上绘有观音救苦救难彩画，素雅华美。大殿前后开门，各为三交六椀隔扇12扇，门前石阶各三出，中间为浮雕二龙戏珠御路，踏垛。垂带浅刻草纹。最具特色的是殿前广场上用花草种植成一个太极图案，绿意盎然，充满生机。东侧为硬山式出廊九开间配殿，用于请香、法物流通处等。西侧配殿与东侧对应，用于会议室。
三进院内主殿为祖师殿，单檐歇山式庑殿顶，五开间面阔。殿中央正中供奉太清道德天尊，东侧供奉大成至圣先师孔子，西侧供奉佛祖释迦牟尼佛。西边神台上供奉九天玄女，东边神台上供奉东华帝君，药师佛。这一神像布置在道教宫观中是罕见的。也昭示全真教派融合三教宗旨，三教合一。所以大殿中才有三教圣人同供一殿的景象。
四进院前有一道围墙，将此院隔开。显要处有座三层楼建筑，底层为五间，二层为三间，顶层为一间。楼顶为一尊汉白玉石雕塑的滴水观音像，仪态端庄，面目慈祥，雕工精细，堪为上品。此楼二，三层为藏经楼，一层为库房。
围绕着藏经楼东，西，北建有念佛堂，西方三圣殿，接待处，客堂，斋堂，道众丹房等，功能齐全，可满足全部宗教活动。圆通观内及连接的甬道全部用红砖立面铺就，满院遍植松树，梧桐树，桃树，杏树，柳树等，每到春夏，树绿花香，鸟叫蝉鸣，殿宇掩映在翠绿丛中，环境清幽，确有超尘脱俗之妙趣。
名称：松原市灵霄道场
描述：
灵霄道场坐落于吉林省松原市宁江区大洼镇解放村西北角，占地面积一万平方米，建筑面积约五千平方米。主要建筑有： 玉皇（建设中）、三清殿 ，护法殿、财神殿等。县志记载，清代光绪年间在邻村有一座灵霄寺，占地约一万平，是儒释道三教圆融道场，供奉玉皇大帝，三清祖师，痘疹娘娘，西方三圣 ，关帝圣君，药王殿等。但毁于民国时期战乱。自2011年至2013年间，为了弘扬国教文化，为一方信众提供方便，恢复重建灵霄道场，现如今初具规模仍在建设中，为了更好方便信众，发扬国教文化做出贡献。
名称：松原市前郭县慈航道场
描述：
松原市前郭县慈航道场座落于前郭县红旗农场六分场境内。2015年，在省、市、县党政领导及各级相关部门的关怀、支持下，批准建设，占地面积5000平方米，计划建筑三清殿、观音殿、财神殿、护法殿、元辰殿、娘娘殿、灵官殿共7个殿堂，1个钟鼓楼，2栋单房楼，2栋客房楼。截止2019年末已经建成观音殿、财神殿、护法殿3个殿和1栋客房楼，庙内种植了多种果树和松树，清晨伴随鸟语花香，道士们颂唱经文进行斋醮仪式，为先人祝福，祈祷国泰民安。奉行“尊道贵德、仙道贵生、三洞宗元、清静寡欲、自然无为、柔弱不争、返朴归真、天道承负”的教义，做政治上靠得住，宗教上有造诣，群众中有威信，关键时起作用的道士。道教音乐独特的艺术风格，烘托、渲染着教职人员坚定道心，遵守规戒，顺时精进，弘扬道教的修行决心。
松原市前郭县境内有松辽油田、蒙古包，辽、元、明、清代古城等名胜古迹众多，非物质文化遗产保护项目众多，是中国马头琴之乡，中国民间文化艺术之乡。中国十大淡水湖之一的查干湖座落境内，第二松花江流经于此，江流泡沼，星罗棋布，银鱼穿梭，水草肥美，雁鸭栖集，风景如画。慈航道场东临302国道，公路交通行驶于道观旁；北临农道；东、西、南三面环树；长白铁路穿梭而过，距前郭县王府站镇火车站10公里路程，是一处交通便利、自然环境僻静优雅、空气清晰，十分适合修行、养生、旅游为一体的道教庙宇。
名称：吉林市朱雀山五龙宫
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吉林市除了全称吉林乌拉，雅称北国江城外，还有一个名称“船厂”。船厂之名源于明清两朝都在此设厂造船。
在临江的绝壁上，有两处摩崖石刻，这就是明朝造船厂和古龙王庙的旧址。这块摩崖石刻市吉林省最早有文字记载的道教庙宇，明永乐十八年即是公元1426年，距今已有600余年的历史。
重新修建的吉林五龙宫，就在摩崖石刻200米的东南处两山岭中屹立，仿佛天造地设的山门，迎纳十方众生，进庙朝真礼圣，揽胜观奇。
2006年应吉林市丰满区政府的邀请，张理玄道长筹备建设五龙宫。新建成的五龙宫占地6000平方米，殿宇建筑遵循古制，法天象地，中轴对称阴阳和合，全木制建筑。庙宇建筑依松花江，起朱雀山，古朴凝重，肃穆神圣，光照四海。法鼓浑厚，玄钟悠远。
吉林五龙宫张理玄道长，号智成，出生于山东菏泽。先后追随一代大德王至虚仙师，全真高道张礼矩道长13年，学习经史，哲学以及道法，获得深刻启发。不仅熟通道教各派经论，对于儒学、佛学等其它宗教学说，也广泛涉猎。其宗旨是以“识心见性，澄心诚意，抱元守一，存神固气为真功”；以“济贫拔苦，先人后己，与物无私为真行。主张将道法应用在平时的生活中，并在生活中实修实证，提出道、儒、释三教一理，及“儒门释户道相通，三教从来一祖风”的和谐观点。
庚申年五月吉日，一代大德王至虚仙师在拉法山太和洞传其道脉衣钵，赐名理玄，为龙门派第二十二代正宗玄裔传人，法承王明乐仙脉。
张理玄道长遍游华夏明川大山，踏访古刹名洞，后在大连龙华宫拜全真高道张礼矩道长为师出家，师赐法号智成。
张理玄道长在此潜心修道，于甲申年二月身证道果，智慧开通，明了丹道养生术。应信士强烈要求，开办道德讲堂，讲解三教经典，传授道家养生丹法，其影响力越来越大，2006年应吉林市丰满区政府的邀请，筹备建设五龙宫，并在2015年9月开光。这不仅是道教发展的需要，也是给修行人提供一个场所，给修行人一份保障，给修行人建造一个家。